吉備の国解説（４世紀から１４世紀まで）


吉備の国の紹介では、吉備の古代について、識者の言葉を紹介したんじゃ。
司馬遼太郎は、「吉備という語感がたまらなく好きである。」とゆーとった。

この「吉備」ゆーたら、わしらの住む「瀬戸内海に面した温暖な国」じゃー。
「吉備の国」ではな、４世紀初めごろ「前期の大型前方後円墳」の出来た時代になるんじゃがな、
（柔らかく言やー、桃太郎の鬼退治の時代）から、現在まで、約１７００年が経過しとる。

この間、「吉備の国」にゃー、歴史と史跡が積み上げられた。
有名な場所もありゃー、地元でも知らん歴史があるんじゃー。

広島県にしても、「安芸の国」「もみじ饅頭」・「広島カープ」はよく知られとるが、
福山市を中心とした広島県東半分は、備後国つまり「吉備の国」じゃ言うことは知られとらん。

「吉備の国」は、旧国名では備前国、備中国、美作国、せーに広島県の備後国から成り立っておるんじゃ。
歴史たー、どこでもどこの国じゃゆうても、探せば探すほど、訪ねりゃー訪ねるほど歴史ロマンが広がるんじゃ。

どこにあるんか、「吉備の国」　皆さんわかるかなー。
休みを利用なさって、瀬戸内の穏やかな風景を訪ねてみられー。　「岡山県」吉備の国にこられー。

予備知識は、「吉備の国探訪」をインターネットで探訪してつかあさい。
質問は、メールでも受け付けておるけんな。



＜吉備の国の場所＞


地方：中国地方
　県：岡山県、広島県東部

中心地
　備前国（赤磐市、岡山市、玉野市、備前市）
　備中国（新見市、倉敷市、総社市、高梁市）
　美作国（津山市、美作市、真庭市）
　備後国（福山市、尾道市、三原市、三次市、）

中心の神社（一宮と呼ばれとる神社）
　備前国
　　　岡山市　吉備津彦神社
　　　安仁神社（岡山市西大寺一宮）
　　　赤磐市　石上布都魂（いそのかみふつみたま）神社
　備中国
　　　岡山市　吉備津神社
　美作国
　　　津山市　中山神社本殿　
　備後国
　　　備後一ノ宮　吉備津神社（福山市新市町）
　　　備後国　素盞鳴神社（疫隈国社）（福山市新市町）
　　　　（備中の吉備津神社の分霊を疫隈社（素盞嗚神社）の領地に吉備津宮を造営した）




吉備の国は、現在の岡山県と広島県の東半分じゃ。
旧国名では、備前国、備中国、美作国、
せーに広島県の備後国から成り立っておるで。

吉備の国探訪は、岡山県を中心に編成しておるで。（岡山弁バージョン）

＜各時代の人物＞

この人らは、岡山を代表する人物である。
この人らを中心に、吉備の国を探訪しょー。




＜古代からの吉備の国紹介＞

（神話の時代から）
神武天皇の東征の時、３年間住まわれた高島宮が吉備じゃった。
候補地は、笠岡市高島、岡山市高島、岡山市児島湾高島である。

児島湾高島「日本書紀巻第３」 　　


２３５年乙卯（きのと・う）　春３月６日に吉備国に移られ、行館（かりのみや）を造っておはいりになった。　こりょー高島宮とゆうんで。


　ここまでは、神話じゃーけど、吉備の国が実際にあった証が、墳丘墓なんじゃ。
　
その原型となる弥生墳丘墓が倉敷市にある。楯築の弥生墳丘墓として有名なんじゃ。

弥生時代の墳墓から、前方後円墳にかわろうとする過程がわかる貴重な墳丘墓なんじゃ。
　　＊）矢藤治山古墳ーー岡山市西花尻・東花尻にある.
　　　　　弥生時代後期の墳丘墓で、前方後円墳の初期の姿がわかる。
　　　　　墳長約35.5ｍ、後円部径約23.5ｍ、後円部高約3 ｍ

弥生時代から古墳時代に移るとき、墳丘墓も巨大化していった。
ここから、古墳時代の巨大古墳へと変っとる。

つぎに、桃太郎の登場じゃ。（吉備の中山特集）

　吉備の国と聞いて、まず思うんは桃太郎である。勇気があり、犬、サル、雉を従えて、鬼が島に鬼退治に出かけたんじゃ。
その地が、愛知県、または香川県っちゅう説もあるが、岡山県っちゅう人もおおい。

　桃太郎の話が岡山県じゃったっちゅうこたー、きょーてー鬼のすみかがその地にあって、鬼に抑圧されて生活しとった。その地があったことになる。
桃太郎が、鬼退治してくれてありがたいことになる。

　逆に、桃太郎を征服者、鬼を被征服者とみると、鬼と仲良く暮らしとった吉備の国を桃太郎が攻めて征服したことになる。
桃太郎と鬼の違いは、桃太郎は、天皇の皇子であり、鬼は出雲族の王じゃったが歴史から消されよくわからん。

　吉備の国にゃー、昔からこのような戦争に負けた伝承があるし、肝心なところでは、よく負組に組しとる。
　吉備の国柄が形成された感がある。

　この桃太郎に例えられるんが吉備津彦命であり、大和から派遣されて、大和朝廷と対抗しとった「吉備王国」を征服した。
征服者である吉備氏は、やがて吉備の偉大な王となり、征服された前の王を「鬼」と呼んだんじゃ。

けーが、３１０年頃の話じゃろう。征服された前の王は、吉備の先住民の出雲振根（百済の王子温羅）じゃった。
天皇の皇子が統治する国となったから、「吉備の国」もおおいばりじゃったかもしれん。

　歴史年表　（作者の仮説ですので、細かい年号より時代背景、経過を参考にしてつかあさい。）


この時代に想いをはせて、古代吉備の伝承地をたずねると、他の地域にねー雰囲気が味わえる。
鬼の伝承地も数ようけある。（あまり、時代考証、年代のこたー気にせんと楽しめる）

　総社市　鬼ノ城　　鯉食神社ほか


　新しい王の桃太郎は、「吉備王国」を作り、大和朝廷の親族として、娘を天皇に嫁がせることで、地位を築いとる。
古代古墳を見ても、大和より巨大な古墳を作り,まさに「吉備王国」がそこにあった。

　吉備津神社　


大和の古墳にも、吉備出身の皇后を祭るため「吉備方式の円筒埴輪」を配置しており、吉備の影響が色濃く出とる。

箸墓古墳は、倭迹迹日百襲媛がまつられているが。この媛の弟が「吉備津彦」と「若武吉備津日子」じゃ。
吉備津彦と兄弟の墓である。そこにゃー、吉備の埴輪がならべられとる。

後円部から、「特殊器台」という吉備の特徴があるものがでてきとるんじゃ。
宮内庁管轄地だが、台風で被害を受けてでてきたらしい。

景行天皇は「若武吉備津日子」の娘「播磨稲日太郎姫」（播磨稲霊（印南）大郎女）を皇后し、日本武尊が誕生する。

吉備の国は、温暖な豊かな土地である。大陸からの移住者もようけ、その技術を受け継いで工業生産もおいー。
つまり国力がついた地域である。

朝鮮半島の移住者の技術は、吉備で定着し、大和に進出していったんじゃ。
そーして、大和朝廷との良好な関係を築いてくるが、造山古墳をこしらえた時代は、大和を凌いでいたとの説もある。

５世紀はじめにゃー、前方後円墳が一時期いっせいに方墳に変わる。（浦間茶臼山古墳に代表される「前期吉備の古墳」について）
（理由は、はっきりせんが政変なり、移住があったんは間違いねー。）
前期古墳の王とまっとうちごーとる王が出てきたのか。

それから、５世紀後半にゃー、また巨大な前方後円墳が造られる。

　岡山市　造山古墳　　総社市　作山古墳


ほんで、段々と大和朝廷に対抗できる「吉備王国」が出来上がったそのとき、またしても大和朝廷に征服されることとなる。

４６３年頃、雄略天皇の時代、吉備氏の跡継ぎの下道氏と上道氏の反乱で、両方とも征服された。
おんなじ年に、下道氏、上道氏と相次いで滅ぼされたのである。
反乱をしたことにされたんかもしれん。

そうしょーるうちに、雄略天皇崩御とともに、４７９年（雄略２３年）天皇後継をめぐって、「星川皇子の変」がおこり、
吉備氏出身の「稚媛、星川皇子、上道国造兄君」やらの反乱がおこり、鎮圧された。

ここに、権力をもった吉備氏は消滅したんじゃ。


山陽町　稚媛の里


古墳をみても、この時期から極端に力が落ちとる。
目立たねーように吉備氏の末裔は細々と生きていった。

壬申の乱（672年）にも、吉備のことが少しばかり書かれておる。

近江朝廷の大友皇子側は、東国と吉備　筑紫　に兵力動員を命じる使者を派遣したが、
東国の使者は大海人皇子側の部隊に阻まれ失敗、吉備と筑紫は動かなんだ。

吉備の国については、「当摩公広島」は、壬申の乱が勃発したときに吉備国の守であった。
吉備に軍を発するよう命じる使者を出した大友皇子は、広島がかつて大海人皇子（天武天皇）の下についていたことから、広島も反乱に同調するのではないかと疑った。そこで大友皇子は「もし服従しない様子があったら、殺せ」と使者の樟磐手に命じた。磐手は吉備国について符（命令書）を授ける日に、広島を欺いて刀を解かせた。それから自分の刀を抜いて広島を殺した。

この乱の後、『播磨国風土記』に、石川王が総領だったときに都可の村を広山の里と改名したと記す箇所がある。
また、『日本書紀』によれば679年の死亡時に石川王は吉備大宰であった。
石川王は吉備大宰（吉備総領）として少なくとも吉備国（後の備前国・備中国・備後国・美作国）と播磨国を治めたと推測できる。

吉備の国は、大陸と大和を結ぶとき、どうしても通過する場所、鉄の文化、製鉄の遺構が数ようけあり、
砂鉄からの生産でなく、鉄鉱石から鉄を生産する工場やらなんやらも発掘されとる。

奈良時代から、筑紫と畿内を結ぶ大路が通過し、常に異文化が通過する場所じゃった。政権も安定し、
下級官僚となって延命しとった吉備氏は、吉備真備が中央で活躍する。



矢掛町　吉備真備 　　　　古代山陽道の駅家の成立について



吉備氏より遅く、吉備に定着した磐梨別氏は、この時代、和気清麻呂が和気郷の領主から備前国造に昇格し、中央で活躍した。

おんなじ時代に、吉備真備も中央で活躍しとった。
和気清麻呂の先代は、磐梨別氏であり、現在の熊山町にあった邑久郡和気郷じゃった。

その後、天皇に仕えた功績で、邑久郡、赤坂郡、上道郡から分割されて、和気郡が創設、その後７８８年にゃー、磐梨郡が分割された。
和気氏の名前を引き継いだ郡が２箇所（和気郡、磐梨郡）も出来たことになる。

和気町　和気清麻呂 　　　　赤磐市　和気清麻呂塚 　　　　　東京都千代田区大手町　気象庁前和気清麻呂公銅像

九州・宇佐神宮 　　　

海の航路は、潮の流れは早えーが、波の穏やかな瀬戸内っちゅうこともあり、はよーから西国と京大阪を結ぶ「海の山陽道」として発達した。
播磨の室津から吉備に入り、日生・片上・牛窓・下津井・玉島・鞆やらなんやら歴史ある良港がようけある。

室津（室山城）　　　 岡山日生港　　 　　片上湾 　　　日本のエーゲ海牛窓 　　倉敷市下津井　　　 倉敷市玉島

「岡山の海ゆっくり散歩」　（瀬戸内海国立公園）

その後平安時代のおわりごろ、


源平合戦では、平家の恩顧を受けた妹尾兼康が、登場するんじゃ。妹尾兼康は、全国で活躍した。


現代の歌舞伎では、悪役として公家をいじめる役になっとるらしい。
負けるんがわかっていても、平家に尽くした人生は、一途なもんを感じる。


平家物語では、「瀬尾最後」として、息子をかばいながら最後を遂げる悲しい物語として描かれとる。
源氏の世に、負けた平家の中で悪玉になっていった。


その妹尾氏にいじめられた関白基房、大納言藤原成親　親子の物語では泣かせる場面に、吉備の国が登場する。

鎌倉時代が終わると、太平記の物語の時代である。


全国各地に「太平記の里」が造られ、華々しい軍記が登場する。
この時代に登場するにゃー、吉備の代表としては、児島高徳である。この太平記をまとめたんが、児島高徳自身もしゅーはその一族じゃーねーかとの説がある。


倉敷市林に、修験道場があり、修験者が全国を駆け巡り、情報収集を行っとった。
鎌倉時代、天皇が幕府に反旗を翻した「承久の変」のとき、天皇の皇子が流罪された地であり、その後その末裔が、修験道を運営しとった。


皇族の末裔であり、児島の地に生まれ、徳の高い武者、児島高徳として全国を飛び回った。


この人も、滅びる側（南朝、脇屋氏）についとった。


新熊野山（後鳥羽上皇） 　　　　新熊野山（五流尊龍院） 　　　　太平記で活躍した児島高徳


太　平　記　探　訪
　執権北条氏の鎌倉幕府は、だんだんと色を失い、建武の親政、室町幕府の誕生、南北朝時代へと時代は大きく動いた。
　　

その３に続く